Lê Tùng Vân là người có vai trò then chốt, có ảnh hưởng lớn tại nơi gọi là Tịnh Thất Bồng Lai . Đằng sau người đàn ông này là nhiều chi tiết gây tranh cãi. Nguyễn Sin – cựu “hiệp sĩ đường phố” – từng hé lộ một số thông tin khiến dư luận xôn xao.
Theo lời Nguyễn Sin, Lê Tùng Vân có tổng cộng 31 người con trong và ngoài nước, trong đó có một người tên Lê Thanh Minh Tú. Minh Tú từng theo học một trường công nghệ thông tin có tiếng và sau đó làm việc tại một tập đoàn viễn thông lớn. Người này được cho là đã sử dụng tài khoản ảo để lan truyền bài viết khen ngợi Tịnh Thất Bồng Lai trên mạng xã hội , đồng thời kêu gọi các nhà hảo tâm ủng hộ.
Nguyễn Sin cũng đề cập đến chiếc hộp gỗ đặt trên đầu giường của ông Lê Tùng Vân. Theo lời anh chia sẻ, bên trong có chứa nhiều loại chế phẩm: “3 hộp chế phẩm bằng kim loại màu xanh có hình con ngựa; 2 hộp chế phẩm Japan Tengsu chưa sử dụng, trong đó 1 hộp đã sử dụng còn 6 viên; 5 hộp hiệu Bigpenis chưa sử dụng; 4 vỉ có chữ Lasting 120 minutes chưa sử dụng; 2 vỉ Lasting minutes đã dùng; 2 hộp hiệu Mixmen chưa dùng; 10 hộp Japan Tengsu đã sử dụng còn 17 viên; 1 hộp Japan Tengsu đã dùng còn 15 viên; 1 hộp Bungai còn 1 viên; 1 hộp Her Viagra còn 2 viên; 1 lọ Viagra đã sử dụng”.
Nguyễn Sin đặt câu hỏi: “Toàn bộ các loại chế phẩm tôi vừa kể có phải là chế phẩm điều trị cao huyết áp hay dùng cho người cao tuổi không các luật sư? Hay đây là chế phẩm tăng cường sinh lý? Nếu không rõ thì cứ hỏi dược sĩ, gần đây có ông dược sĩ nào đó lên khóc mướn dữ lắm, hỏi xem mấy thứ trên là gì, tiện thì mua dùng chung cũng được”.
Bên cạnh đó, Nguyễn Sin cũng úp mở rằng vẫn còn “mấy cái thư tay” với nội dung chưa được công bố, gây nhiều nghi ngại trong dư luận.
Lê Tùng Vân được xem là người đứng đầu nhóm sinh hoạt tôn giáo tại Tịnh Thất Bồng Lai (sau đổi tên là Thiền Am Bên Bờ Vũ Trụ). Người đàn ông này thường tự xưng là ” thầy ông nội “, và những người sống tại đây gọi ông là sư phụ, sư thầy, sư cô. Danh xưng “thầy ông nội” gây tò mò, nhưng trong một clip lan truyền trước đây có sự xuất hiện của Võ Thị Diễm My, một thanh niên giải thích: “Mình gọi tiếng ông nội là vui vui, chứ thường gọi là ông trùm. Mà chẳng lẽ trong ‘chùa’ lại gọi là ông trùm, nên thôi cứ gọi ông nội cho thân mật. Ai cũng gọi sư phụ là thầy ông nội hết”.
Tuy nhiên, thực tế Tịnh Thất Bồng Lai chưa bao giờ được chính quyền hoặc Giáo hội Phật giáo Việt Nam công nhận là cơ sở tôn giáo chính thức. Những người sinh hoạt tại đây được xác định là không phải tu sĩ hợp pháp.
Không chỉ về cách xưng hô, cách sinh hoạt ở nơi này cũng gây tranh cãi. Theo lời của bà Cao Thị Cúc trong năm 2022, nhóm người tại Tịnh Thất thường quỳ và lạy Lê Tùng Vân vào dịp rằm và lễ, Tết. Họ tôn sùng ông vì cho rằng ông có phẩm hạnh sánh ngang với các bậc thánh nhân, điều này khiến dư luận không khỏi băn khoăn.
Hồi năm 2022, Tòa án nhân dân huyện Đức Hòa, tỉnh Long An tuyên phạt ông Lê Tùng Vân 3 năm tù giam. Tuy nhiên, trong một số phiên tòa sau đó, ông Lê Tùng Vân không xuất hiện với lý do xin xét xử vắng mặt vì tuổi cao và sức khỏe yếu.
Ngay từ năm 2022, ông Vân đã nộp đơn xin hoãn thi hành án với lý do trị bệnh. Theo báo Tuổi Trẻ, đến năm 2024, ông vẫn sinh sống tại ấp Lập Thành, xã Hòa Khánh Tây (nơi từng là Tịnh Thất Bồng Lai).
Trong đơn gửi cơ quan chức năng, ông viết: “Tôi năm nay đã 91 tuổi tây, 92 tuổi ta, tuổi già sức yếu, thân mang nhiều bệnh tật kinh niên. Nhiều năm nay, tôi chỉ có thể nằm trên võng đung đưa, sinh hoạt cá nhân đều nhờ người nhà chăm sóc. Tôi không đủ sức khỏe để đi ở tù”.
Trong một vài đoạn video được đăng tải trong thời gian này, ông Lê Tùng Vân xuất hiện với vẻ ngoài mệt mỏi, thường nằm một chỗ trên võng, không còn minh mẫn như trước.
Vụ việc liên quan đến Lê Tùng Vân và nhóm người sinh sống tại Tịnh Thất Bồng Lai thu hút sự quan tâm lớn của dư luận suốt nhiều năm. Những hé lộ từ phía Nguyễn Sin và thông tin về các chế phẩm được tìm thấy tiếp tục khiến cộng đồng mạng tranh luận.
